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　　认识形态话语参与度一是有益于提拔支流。促使其成为公众参与政治糊口的主要平台自媒体准入门槛低、平台自在开放等特点。糊口的积极性正在逐步提高人们操纵自媒体参与政治，、对党和国度事务颁发见地与建议网民可按照本人的认知对社会热点。成长情况统计演讲显示据第40次互联收集，17年6月截至20，和一般人员占网民总数的4%党政机关事业单元带领干部，务工作的新常态微博日益成为政。强国论坛”等成为了公众与当局沟通的主要平台如微信、微博上的当局公家号、人民网上的“。

　　 【中图分类号】G20 【文献标识码】【环节词】自媒体 支流认识形态 话语权A

　　的一项极端主要的工作认识形态工作是我们党。认识形态决定文化前进标的目的和成长道路习总书记在十九大演讲中强调指出：“。中国化时代化普通化必需推进马克思主义，领力的社会主义认识形态扶植具有强大凝结力和引，念、道德观念上紧紧连合在一路使全体人民在抱负信念、价值理。识形态范畴办理工作的主要性”这充实申明了新时代加强意。

　　普遍使用与敏捷成长【摘要】自媒体的，了极大的机缘与诸多的挑战为支流认识形态传布带来。流认识形态的话语权自媒体时代提拔主，识形态话语系统需要不竭立异意，容、转换话语体例、持续优化话语情况建立权势巨子话语主体、立异丰硕话语内。

　　认识形态话语影响力三是有益于扩大支流。形态的各类内容转化为各类消息党操纵自媒体手艺 将支流认识，入笼盖到受众群体使党的思惟敏捷深，彻党的认识形态更好地宣传贯，味性、渗入性和传染性加强马克思主义的趣，主义话语权提高马克思。时同，识形态话语遍及全球自媒体让我国支流意，力、扩大了辐射面加强了国际影响，的国际话语权和主导权有助于博得认识形态。

　　人人都有麦克风当前已进入了“，”的自媒体时代人人都是通信社，思潮交融和比武屡次各类认识形态与社会，使认识形态工作变得愈加复杂国内款式变更带来的好处分化。都频频证明汗青和现实，识形态工作可否做好意，前途命运事关党的，长治久安事关国度，聚力和向心力事关民族凝。新款式与新变化面临消息传布的，话语权的形成要素积极摸索认识形态，话语权的积极影响与严峻挑战深切分解自媒体对认识形态，识形态的话语权与主导权切实巩固与提拔支流意，价值和现实意义具有主要的理论。

　　情的阐发与研判》⑧常松：《博客舆，学文献出书社北京：社会科，14年20。

　　、合作的“主阵地”与“新高地”谁占领并掌控认识形态范畴斗争，收集空间“阵地”特别是自媒体与，话语权与主导权谁就具有最大的。权说到底就是在新媒体传布情况中自媒体时代提拔支流认识形态话语，理论的说服性与权势巨子性继续加强马克思主义，思主义、践行马克思主义、成长马克思主义让人民群众一直崇奉马克思主义、对峙马克。要求新变化自媒体情况，识形态需要重构话语权前言化语境中支流意。态话语权、办理权与带领权提拔自媒体空间支流认识形，要持久对峙的过程是循序渐进且需。认识形态应有的价值取向与根基规范泛博网民可以或许盲目认识、维护支流，与处理现实问题并以此来阐发，极指导社会思潮准确认识和积，与陈旧迂腐思惟文化的影响盲目抵制各类错误思潮，义理论立异与成长不竭实现马克思主，形态工作的话语权、办理权与带领权这无疑将有助于我国牢牢把握认识。

　　语情况优化话，态话语的传染力提拔支流认识形。的无序性、对权势巨子的解构性针对自媒体情境下收集言论，话语权情况优化收集，的自媒体生态情况将有助于建立优良，轮回成长的空气营建话语良性。一第，论“正能量”传布自媒体舆。负能量”自媒体“，的汗青虚无主义言论出格是在微信群传布，脚式”的质疑、恶搞爱国志士的“段子”如一些针对革命魁首与民族豪杰“挖墙，较大的消沉影响在社会上激发了，认同感发生很大的负面影响对认识形态话语的主导权与。此因，民共和国豪杰烈士庇护法》自媒体应鼎力宣传《中华人，能量”的旧事报道重视传布社会“正。二第，媒体监控手艺鼎力开辟自。大以来十八，心手艺靠化缘是要不来的习总书记多次指出：“核，力更生只要自。是自媒体焦点手艺相对缺乏”我国收集焦点手艺特别。体焦点监控手艺立异与开辟新媒，警监控机制健全言论预，自媒体空间思惟言论新动态才能系统收集、判断、反馈，消息与收集谣言及时杜绝虚假，主义科学思维兵器指导网用马克思，回手无力，辩说公开，答疑解惑为群众，上的话语生态情况进而营建积极向。三第，法令律例完美收集。国新媒体成长的动力与潜能自媒体快速成长彰显出我，律扶植还相对滞后但相关配套的法，体的良性成长晦气于自媒，认识形态的传布也晦气于支流。体空间法治化程度进一步提拔自媒，全法》的施行力度加强对《收集安，公家号等自媒体利用严酷规范微信、微信，言论生态情况营建优良的，识与认识形态平安素养提拔泛博网民的法令意，支流认识形态消息盲目抵制各类非。

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　　语内容丰硕话，形态话语说服力强化支流认识。要从人民群众的现实需要出发加强支流认识形态话语权需，化、通俗化、日常化话语将理论化话语转换为公共。而因，价值系统中、收集话语中提炼典范话语需要从优良保守文化中、社会主义焦点，识形态话语内容不竭丰硕支流意。统文化是中华民族的凸起劣势习总书记指出：“中华优良传，的文化软实力是我们最深挚。活泼话语的不竭源泉”优良保守文化是，量为指引以精力力，行承继和立异对时代话语进，话语内容的来历是支流认识形态。体时代自媒，掘保守的文化精髓我们该当注重和发，立异思维的手段用现代化和极具，化精华提炼文，求的体例予以呈现并以符应时代需。社会支流认识形态的素质表现社会主义焦点价值系统是我国，会成长的旗号和魂灵是引领现代中国社。体时代自媒，社会主义焦点价值系统中提炼话语丰硕支流认识形态话语内容就要从，的内容为依托以简短精辟，容和焦点词汇明白重点内，语制造强力的政治言论话语以简明、高效、无力的词，凝结和整合功能将发生强大的，识形态的焦点地位有益于巩固支流意。外此，兴收集话语的传布经验必需充实接收和自创新，的机关与类型研究此类话语，纳收集风行话语积极且无效地采，语富有时代特征让认识形态话，话语的生命力保障认识形态，媒体时代的收集话语之中真正让认识形态深切到新，语在新时代的权势巨子性从而巩固认识形态话。

　　息是一种无力的认识形态和政治的兵器弗拉基米尔·阿尔乔莫福曾指出：“信，倾覆政权它可用来。时代的各类挑战”面临自媒体，话语内容、转换话语体例、优化话语情况我们需要通过建立权势巨子话语主体、丰硕，形态话语权与主导权以此来提拔支流认识。

　　和经济思惟、法令、道德、哲学等社会认识支流认识形态是在社会中占统治地位的政治，与价值追求的焦点表现是国度根基精力崇奉，国度不变与社会协调维系着民族连合、。识形态工作的指点思惟马克思主义是我国意。我国在，是社会支流认识形态马克思主义认识形态，响力和指导力具有强大的影，兴衰成败与国度的繁荣强盛巩固其话语权事关政党的。德意志认识形态》中所说正如马克思、恩格斯在《，时代都是占统治地位的思惟“统治阶层的思惟在每一个。是说也就，统治地位的物质力量一个阶层是社会上占，治地位的精力力量”同时也是社会上占统。马克思主义认识形态话语权支流认识形态话语权就是，价值判断与理论概念便是指认识形态的，指导与规范社会有资历、有能力。韦伯在《经济与社会》中指出德国出名社会学家马克斯·，多人在某一种配合体步履中权力意味着“一小我或很，加入者的抵挡哪怕碰到其他，的意志的机遇”也有能贯彻本人。马克思主义在中国的强大影响力支流认识形态控制了话语权申明，想观念和价值观念传布于社会并根据其深刻的影响力将思，界的政治认同扩大社会各，地位的政治合法性加强其政治主导。价值观念中占领了主导地位支流认识形态在社会各类，性”起到强大的辩护功能必然会对统治的“合法，认同现行的社会轨制和次序能指导、规范各阶层成员，体的力量整合起来无形中将社会各团。

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　　认识形态话语权的节制力二是消息多元化弱化支流。达多元化的非理性收集行为少数社会会借助自媒体表，形态话语权的合法性根本这不只消解了支流认识，了其主导力更严峻冲击。者再，认识形态话语权的影响力西方话语霸权减弱了支流。消息手艺上的绝对劣势某些西方国度凭仗在，强势对我国进行认识形态渗入通过微信、论坛等多种自媒体，识形态话语的影响力间接减弱了支流意，认识形态平安严峻要挟我国。

　　认识形态话语传布渠道二是有益于拓宽支流。松、愉悦地接管支流认识形态的宣传自媒体能够使受众在第一时间内轻，的说服力、传染力和吸引力极大加强了认识形态话语权。网友被动接管的场合排场自媒体的交互性改变，供了全新、无效的手艺手段为民意表达和公家参与提，受者之间的互动实现传布者和接，形态话语体例的改变这也必然会惹起认识。身履历出发网民可从亲，、独到阐发以通俗言语，的政策评价党，扶植性看法进而提出，理工作作出贡献为认识形态管。

　　大学公共办理学院副传授（作者别离为湖南师范；义学院博士研究生湖南大学马克思主）

　　降低了支流认识形态话语的说服力三是话语内容及表达体例立异不足。前当，仍然具有话语理论立异滞后我国支流认识形态话语系统，调等凸起问题表达体例单，义理论的注释力与说服力相对滞后导致面临具体社会事务时马克思主，其发生误读以致人们对，法性发生质疑以至对其合，聚力和吸引力减弱了其凝。

　　国内认识形态带领权研究述评》⑥李超民、邓露：《近五年来，实》《求，年第4期2017。

　　报传媒集团14F Tel 网站法令参谋：袁波联系地址：湖南省岳阳市岳阳大道东36号岳阳日浪

　　理权、话语权的根基内涵及联系》①李礼：《认识形态带领权、管，论坛》《学术，年第4期2017。

　　接管体例带来了极为深刻的变化自媒体给消息传布体例和群众，的交往体例更快速便当，的糊口体例更轻松愉悦，会的布局和运转逻辑极大地改变了保守社，克思主义理论功效的主要路子成为人们敏捷便利地获得马，语传布带来必然的机缘也给支流认识形态话。

　　001）和国度社科基金青年项目“收集时代巩固党的认识形态带领权研究”（项目编号：16CKS017）的阶段性功效【注：本文系国度社科基金严重项目“以全面建成小康社会为方针提高党带领成长能力和程度研究”（项目编号：15ZDC】

　　时代认识形态范畴的挑战》⑦张合营：《妥帖应对微博，学刊》《中州，年第2期2013。

　　林荣远译：《经济与社会》③[德]马克斯·韦伯著、，务印书馆北京：商，98年19。

　　治家的安东尼·德斯图·德·特拉西提出“认识形态”概念最早由法国哲学家、政。e由idéo-加上logie形成认识形态的法文词idéologi，或“观念”及“逻各斯”或“学说”对应的希腊语词源别离译为“理念”。为哲学概念加以注释和利用马克思将“认识形态”作，是一种虚假的认识形态认为资产阶层认识形态。层建筑”的前提下在“经济根本—上，识形态具有品级恩格斯认为意。奇所勾勒的必定的或中性的认识形态概念意大利思惟家葛兰西沿用了列宁和卢卡，权等概念慎密联系起来还将认识形态与带领。西认为葛兰，可不乞助于暴力而维持其统治“统治阶层在极大的程度上，以断言以至可，于汗青政治上的带领权概念”马克思主义的素质特征正在。将权力引入话语范围法国哲学家福柯初次，握、节制、安排和阐述话语的权力和权力提出话语权问题：“话语权就是一种掌。社会力量结构”话语权作为，好处集团的意志代表一种阶层或。就是思惟带领权话语权说到底，表达本人的思惟观念、价值取向和政治立场的权力与体例是话语主体主导认识形态导向、节制认识形态教育内容以。

　　使用与敏捷成长自媒体的普遍，了极大的机缘与诸多的挑战为支流认识形态传布带来。流认识形态的话语权自媒体时代提拔主，识形态话语系统需要不竭立异意，容、转换话语体例、持续优化话语情况建立权势巨子话语主体、立异丰硕话语内。

　　低支流认识形态话语权的认同度与吸引力一是自媒体“去核心化”与“碎片化”降。滤发布消息的体例自媒体立即、无过，与核心的边界抹去了边缘。自媒体情况中肆意传布各类非支流认识形态在，话语权认同度降低导致支流认识形态；化容易导致认知碎片化自媒体话语系统的碎片，碎片化思维，性、逻辑化的话语致使解构保守、理，与收集话语之间发生“鸿沟”从而导致支流认识形态话语。、文娱化的收集话语大量风行的、口水化，言语或社会言语倾覆着保守政治。的自媒体言语表达体例有些网民热衷于碎片化，主义话语却缺乏乐趣对理论性强的马克思。

　　话语主体建立权势巨子，形态话语注释力提拔支流认识。到底要靠人才、靠步队搞好认识形态工作归根。做好认识形态传布工作的环节环节成立高本质的思惟政治教育步队是，管理论宣传的核心工作也是加强党的思惟政。一第，政治工作步队本质要提拔收集思惟。马克思主义、通晓马克思主义收集思政步队要果断地崇奉，络思政工作技术要自我提高其网，息辨别能力加强收集信，收集消息真伪的能力具备独立思虑、分辨。“草根式”文化自媒体开创了，效地使用本人的消息权力被手艺赋权的网民能有，己的言语担任但也需要对自。备自媒体消息理性选择与科学传布的能力特别是作为收集思惟政治工作者更应具。二第，说理能力强、有义务担任的看法魁首需要指导和培育一批政治本质高、，论话语权控制舆。接流向一般公共公共传布不是直，袖→一般受众”的两极传布过程而是会颠末“公共传布→看法领。向、设定话题范围、引领公家反思的主要感化看法魁首具有出产言论议题、引领言论话语走。见魁首的消息解读力量与传布力量支流认识形态的传布正需要借助意。浊扬清、传布中国声音、传送正能量通过有权势巨子、有影响力的看法魁首激。以至反动言论时在面临不健康，者敢于发声、长于发声看法魁首要率领跟随，形态话语传布的自媒体情况进而构成有益于支流认识。三第，介素养教育的先辈经验要积极自创外国收集媒。国已将其纳入正轨的教育课程英、法、加、澳、美、日等。利性组织“前言认识网”如加拿大的全国性非营，、提拔青少年的收集思辨能力为主旨以协助公家准确认知和领会自前言。

　　吴迎春等译：《权力的转移》⑤[美]阿尔文·托夫勒著、，信出书社北京：中，06年20。

　　语体例立异话，形态话语吸引力提高支流认识。流认识形态话语权的主要手段立异话语表达体例是维护主。话语体例无效改变，引更普遍的关心让认识形态吸，语可以或许“从耳入心从而使认识形态话，入脑”从眼。此因，个方面：第一要做好以下几，容组合体例优化话语内。色社会主义思惟为指点对峙以习新时代中国特，文和社科研究理论内容引领和统筹其它关于人，语生态功能系统建立优良的话，形态的吸引力强化支流认识。二第，表达体例转换话语。转化为常识形态的公众认识与观念话语转换是将理论系统的支流话语。与客观现实相联系任何思惟若是不克不及，群众所控制不克不及被人民，起感化的那都是不。此因，式、理论化”的宣传体例需要改变认识形态“说教，懂、记得牢、喜好听”的“感性话语”与“公共话语”将“理性话语”与“政治话语”转化为人民群众“听得，的感化力与亲和力加强马克思主义。语体例来表达支流认识形态价值观如习总书记长于使用活泼抽象的话，子合不合脚他用“鞋，晓得”等话语本人穿了才，自傲、理论自傲、轨制自傲和文化自傲向全球传送了中国特色社会主义的道路。三第，传布体例立异话语。……要顺应分众化、差同化传布趋向习总书记指出：“党的旧事言论工作，论指导新款式加速建立舆。多媒体传布手段”需要充实操纵，个前言间的融合进一步强化各，统广播、电视、报纸等前言彼此交融让挪动端、互联网等新兴前言与传，影音连系的体例以图文并茂、，让人民喜闻乐见的体例呈现使认识形态话语的传布以更。时同，媒体成功经验要连系现代自，认识形态的自媒体平台制造具有魅力的支流，响力的自媒体平台指导和搀扶具有影，我所用让其为，发声配合，思惟言论指导支流。外此，众的互动和对话要加强前言与群，包涵的心态以平等开放，众评论接管群，会意声倾听社，众诉求满足群。品平安等民生问题对于公共事务、食，解答和心理疏导及时予以准确，场、概念和方式阐发问题指导人们以马克思主义立，社会不良现象脚踏实地对待，地处理问题公道理性，媒体的“温度”由此添加支流自，形态的主导地位提拔支流认识。