年来近，好山歌文化的教育讲授韦知宝不断努力于做，歌为引以山，、展现“刘三姐歌谣”的文化内涵与艺术魅力弘扬民族文化、传承非物质文化遗产的学问。

　　年来近，光的广西山歌文化概况仍然热闹风，曾经趋于弱化在传承上现实，吊水浪飞飞那种“竹篙，交不消媒我俩结，羊不消酒不消猪，”的时代曾经过去唱首山歌带妹回，中的比重持续下降山歌在人们糊口。一种任务感“我们要有，它本身的生命力去发展不克不及让这种文化只依托，去施肥我们要，护好它要去保，好它传承。知宝说”韦。

　　“歌仙”刘三姐的家乡韦知宝的老家宜州是，绵不停、历久弥新宜州的山歌文化延。

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　　1年6月202，仙”刘三姐的饰演者黄婉秋的回信中说习总书记在给片子《刘三姐》中“歌，之所以成为典范片子《刘三姐》，广西的山山川水就在于它根植于，善美的神驰和追求契合了人们对真。记指出习总书，、扎根人民深切糊口，汉文化传承好、成长好把各民族配合缔造的中，作者的名誉任务是新时代文艺工。艺术家的表率感化但愿继续阐扬老，为人民创作、为时代放歌带动更多的文艺工作者。

　　个现象对于这，身的处所特色和成长汗青韦知宝认为山歌有其自，个区域、某小我群才能唱但并不代表它只限制某。是一种对糊口的体验“所有的艺术创作都，阶层符号的山歌是没有，能在村里唱它并不是只，描述我们城市里的故事我们也能够用山歌来，会找到创作的灵感热爱糊口的人总。”

　　一步下，快乐喜爱者分享本人的传承经验韦知宝打算向更多的山歌，去传承、传布好山歌文化让他们自创本人的经验。方面另一，地创作新的作品他还打算不竭，去改变、去指导用作品去影响、，更进一步的领会让大师对山歌有。感遭到它的美“只需大师，会爱上山歌文化的我相信他们必然。”

　　宝发觉韦知，进修山歌具有一种曲解社会上对于让孩子从小。么要去唱这种歌人们会感觉为什，器乐会更契应时代的成长让孩子进修现代声乐、。宝认为韦知，不唱山歌了若是大师都，话方言了都不说壮，它的精力传承民族就会得到。是瑶族人、我是侗族人“你说我是壮族人、我，能永久拿身份证来证明吧拿什么来证明呢？总不。文化的主要构成部门”山歌文化作为民族，必必要保有的主要传承是民族文化延续过程中。

　　通过本人的勤奋韦知宝但愿能，千人唱万人和让山歌文化，都放在歌里过好日子天天。

　　代的成长跟着时，歌文化与现代元素进行融合部门山歌创作者会测验考试将山，特色的山歌作品创作带有时代。此对，这一创作体例韦知宝接管，火花也会从某些方面鞭策文化的前进他认为在文化交融过程中迸发的创意，己的作品忠于保守但韦知宝更但愿自，道的山歌作品创作出纯正地。

　　广西在，色的民族文化符号山歌是最具壮乡特。代更迭跟着时，在变化山歌也。三姐”田间对歌除了典范的“刘，歌唱人民夸姣的糊口山歌也起头称道党、，里面的故事描述城市，的根本上有了深广的立异成长新期间广西山歌在守护、传承。好广西山歌若何传承，的山歌文化资本若何庇护好广西，和文艺工作者而言对广西的山歌手，、任务名誉义务严重。

　　河池宜州人韦知宝是，生的广西山歌王是一名95年出，”的代表性传承人也是“刘三姐歌谣。多项角逐的“歌王”称号韦知宝凭仗实力夺得了，的年轻“歌王”是圈内人士承认。

　　宜州在，种文娱手段山歌既是一，典礼感的糊口文化也是一种很是有。日的祝寿歌“白叟过生，的贺年歌贺年时候，都有它的歌婚丧嫁娶。宜州在，糊口的一部门山歌就是我们。宝回忆道”韦知，人民血脉里面的一种文化山歌曾经是根植于宜州。

　　知宝对民族音乐非分特别钟情从小接触山歌文化的韦，相关的各类采风勾当、民乐角逐中大学期间他积极参与到与山歌文化。渐地逐，了良多山歌快乐喜爱者韦知宝在圈内结识，的出名歌王也包罗各地，们为师并拜他。