“生而偶尔古语有言：，必然”死而，而因，“人生为何”有句魂灵之问。以所，出生起头我们自，诸多的问号就会碰到，处理那句魂灵的拷问而且终身城市是在。灭亡之时而到了，会应然而解这些问号就，为因，了就没无为何了生既然不具有！是但，和坚苦中城市想着“生”我们却无论在什么危险，怕着灭亡城市惧，是必然了即便灭亡，生灭亡带来的发急心里中仍是会产。

　　者为实“有，为意”无者，相生有无。具有画的，传播千古而且可以或许，相生的成果都是有与无。为因，际的画面没有实，处安放的意是无。样同，”的具有没有“意，没有任何的意义画面即便具有也。更深一步的解读若是给有与无做，好地舆解能够去更，就是那，者有，手艺也技巧、！者无，识、涵养也思惟、学！的画家时会说其“表里兼修”的缘由这也是为什么我们在评价一位优良。出一幅优良的画作一位画家可以或许画，备以上前提的是必必要具。是但。的每一幅画作城市是佳作具备这些前提也不是画。发生是偶尔的由于佳作的，能力倒是必然的可是具备以上的。

　　与死生，有点繁重可能说得。画画中在讲述，会商“偶尔与必然”我们就用有与无来。者有，画的起头为进修画，的过程以及可以或许画出的成果为生起画画的设法到去学。者无，为画时的起意为画什么？，程的表达为画之过，生起的意蕴为画完后所。：“有者也能够说，而生偶尔，者无，然而在需必！也是”这，终极事理中国画的。画绘，是“无中生有”本身的发生就，想具有生命而画如果，有中生无”就变成了“。意”的概念不只是中国画的魂灵这也是为什么学术界都认为“写，术的巅峰思惟更是世界艺。肉之躯画为血，画的灵魂而意为。魂身躯没有灵，得再都雅即便长，够呼吸即便能，不算生命那其也，正特征是无意识由于生命的真，思惟有，辨长短可以或许，通交换可以或许沟。是一样画亦。