最新‍按照《人类简史》的理论，人类与动物拉开差距是创造了复杂的语言，能够相互传递更为复杂的信息。而催生这种进化的就是满足远古人类八卦的需求。

　　在信息相对闭塞的农耕时代，虽然也有追求宇宙真谛“朝闻道，夕死足矣”的先贤圣人。但东家王老汉出轨西家李寡妇这种八卦，才是广大老百姓中最接地气的话题。

　　新时代人的生活半径扩大，媒体到来。同样东家长西家短的破事，如果由大家看上去都很熟悉的明星作为载体，那么必然会成为全民八卦的对象。

　　不管你是否关心，代表大多数人喜欢的内容推荐总会把各种瓜顶到你的手机屏幕，让你被迫的知道可能你一辈子不会接触的明星的生活琐碎。

　　大众对于吃瓜，其实就和以前人们看游街，浸猪笼心情一样。表面上是完成了一次道德上的审判，其实就是一场传统的娱乐狂欢。

　　最后，恨不得亲自喊出“斩”字，就等着刽子手手起刀落，人头落地，看着落水狗慢慢凉掉。

　　人设这个词，在社会学上叫社会角色，即个体在社会系统中与之符合社会要求的一套个人行为模式。也就是说，每个人在自己所匹配的身份与地位里，必须扮演一种稳定的形象。

　　比如打工人小李，人设就是白衬衫，黑裤子，发型三七分一丝不苟。做事雷厉风行，且有一种放屁都怕出声的谨慎。对于老板随口而出沁人心脾的格言有超强的领悟能力，并且像虔诚的教徒一样视老板为教主一般愚忠。

　　但小李的内心其实是个反叛的朋克，想穿一件铆钉夹克，留个红色莫西干，随时在办公室和老板干起来。

　　人人都向往自由，但又受限于社会关系的总和中，努力扮演自己位置的角色不敢僭越。

　　普通人如此，娱乐圈更是角色扮演重地，他们需要塑造一种方方正正、有棱有角标签化的人设，然后讲这些人设混合包装成作品售卖给观众。

　　在中心化媒体时代，娱乐圈竞争环境还没有到如此内卷的时候，人设更为笼统。在没有比如清纯玉女被包养，儒雅随和玩SM等重大翻车事故，导致人设硬着陆的情况下，年龄到了还能获得老艺术家称号，并100%获得德艺双馨buff。

　　随着信息量剧增，媒体的扁平化与去中心化，学艺数载的工匠精神，并不能满足目前日新月异的受众需求。明星打造变得更加工业化、标准化。

　　针对于信仰玛丽苏小时代年轻人的“不谙世事富二代”、“白手起家创一代”；针对于伪文艺的“流浪歌手逐梦演艺圈”、 “文艺学霸两开花”，针对于爱心宝妈的“抑郁症硬刚病魔”、“绝世好男人”、“顾家好丈夫”等等应市场需求而出。

　　和粉丝握手就是儒雅随和；微博更新一张带着英文书名的照片就是学霸；甚至某某综艺里的一个眼神，也能品出偶像的罗曼蒂克。

　　如今的红人们处于空前的利好环境，他们享受着粉丝饭圈的供奉，业务不精照样拿W拿到“爽”。作为明星的自我修养就是台上台下必须融为一体，走到哪里演到哪里。

　　但沉浸在人设带来的流量里赚大钱的人也要注意，人设要从自身出发，切勿起点过高。

　　认识10多个英文字母的扮演学霸，擅长唱跳堕胎的装乖乖女，家里开商务会所的说自己是从小移民的富二代。

　　况且在这个信息过载且无孔不入的赛博时代。昨日霸榜网红，今天就可能无人问津，快速变现才是硬道理。但是随便一个热心群众的爆料，都能在微博、豆瓣等等平台迅速发酵，让已经塑上金身的伟人迅速跌下神坛。

　　就吴亦凡事件中，除了关系未成年部分，其实也不能对个人道德做出过多评判。人都有七情六欲，并且还是自己已经掌握一定资源的情况下，就是久经考验的三藏法师长期包裹在美女画皮下也难免不会犯错误。

　　吴亦凡代言的品牌的产品，目标客群显然不与其饭圈高度重合。于是大面积地解约下来，商业价值暴跌。

　　作为曾经获得过加拿大炮王称号的吴亦凡同学，其饭圈称之行为是没有明星包袱，平易近人。

　　不过就算此次事件不掉粉，但其商业价值肯定必然大打折扣。因为作为品牌请代言人，除了代言人知晓度无非考虑两个因素。

　　如果其一就是代言的预期，第二就是代言的保底。但在饭圈与反饭圈矛盾日益激化下，恶评艺人必然也会带来反饭圈的路人黑。

　　吴亦凡代言的品牌的产品，目标客群显然不与其饭圈高度重合。于是大面积地解约下来，商业价值暴跌。