红楼之李纨人体治病无非阴阳二字但什么叫阴阳具体说一下他们肯定说不到阴上加阴阳上加阳的程度。具体应该说把人体的阴阳上加个阴或者人体的阴阳加个阳会导致不同的排列组合的病。八卦里面原来有阳加一个阴卦象变了原来有阴加一个阳卦象变了。或者原来是阴阳加一个阴。或者原来有一阴一阳上面加阴卦象就是震仰盂 。底下是阳爻上面阴爻这两卦是一个人体八卦就是由阴阳加上阴和阳变化而来的不是随便画的。

　　为什么是八卦人体为什么老说八卦不提四象不提64卦老说八卦。因为四象是人体的一种先天后天的变化无非就是阳在上阳在下阴阳的颠倒就是四象因为四象变化不大不能充分说明问题所以再加上一个阴或阳组成八卦。

　　一个阳爻上面一个阴爻 再在上面和下面各加一个阴这种排列组合完成了。

　　这个是为了让中间的东西跑、离开自我。离为水“为”是“为了”的意思不是“就是”的意思。

　　离开是为了上下都走周围消散。就是气化的功能到处都走。所以人体无上下、无左右、无内外、无前后。卦象是画成了上下的形式但是水难道只能横着流吗只能东西走向吗南北的没有水不拐弯吗所以既然拐弯只要坎能护住它水坝能护住它水不离开水坝的范围但它往哪边走都行并不限制由本往东走。离也不限制它从哪往哪消散消散就叫离。所以是无内外、无上下、无表里只是这个状态。所以不要想象它一定是向上 它过度了才向上不过度它就是无内外、无上下。过度了有病态所以人上面才觉得热下面不觉得热这是状态。无上下、无内外这就是正常状态。

　　把坎为水中间加一个离就是想让水坝消散但这说多了反正64卦就是把两卦放在一起把离放上面还是离放坎下面的问题但你得先明白八卦放上面和下面的意思。以后把离放坎上或坎下这又出来很多的卦象或者放在坎中间偏上中间偏下作用又不太一样了。这就是桂枝汤和桂麻各半汤或者说麻黄少桂枝多麻黄多桂枝少这样卦象的原理就出来了卦象说的是不变的原理指导你去应对不同的事物。咱们应对《伤寒论》麻黄、桂枝汤的比例。

　　你要打仗的线c;就是敌人的进攻势头敌人上来就用坦克后来用步兵那我前面用步兵后面用坦克。你布阵前重后轻我布阵则前轻后重或者我也前重后轻或者我前轻中间重后面再轻。就是对付乱人的不同手段根据敌方布阵来布阵敌方坦克在前来冲锋我的坦克跟敌方一样多但敌方后续的步兵比我方厉害我就不能把我的坦克全去跟敌方拼光和田忌赛马类似。赛三局都有上、中、下三种马在三局两胜的前提下我用下等的马赛你的上等马用上等马赛你的中等马中等马赛你的下等马最后我三局两胜这都是八卦的一些用法。都是离卦放在水的前面一点中间一点后面一点的问题是针对你的水和火的多少而我来制定我的水多和少。你水多我火就多点你火多我就水多点反正我都能克你。没有纯粹在这专门研究八卦的研究完八卦得活用。

　　先别想其它的问题就想八卦是正常的问题如果把一个乾卦 放到底下来 那上面就一个阴底下阳太多那可能就火过旺。

　　不好找你就两个工具书一起用就好找到答案。

　　“扬于王庭夬之卦下为五刚而上一柔在十二辟卦中是三月之卦卦辞讲阳怎样夬阴君子怎么夬小人的问题。着重强调警惕危险谨慎行事。扬于王庭是主要的说明在夬的时候五阳驱一阴似乎不难但实际上很不简单小人是上爻正在君侧用事这个阴爻是小阀门它关得紧一点就把阳憋住了底下阳还正蕴化稍微一憋就会壮热稍微一开就容易散掉特关键的一卦。通过夬卦憋住和散掉就容易理解了书中说把这东西比喻为小人必须警惕。要把夬去掉是不容易的必须认线c;首先是把小人的罪恶扬于王庭让大家都知道都知道才能够注意他使小人无地自容使君上和众人让识他的真面目。纵然如此君子仍不可调意轻心还有孚号有厉也就是说用至诚之心号召众人而又心存恐惧就是战战兢兢的意思。那么是否对小人诉诸武力呢不行。诉诸武力就会告自邑不利即戎。告告诫自从邑村落的意思。从自己所居住的村落开始由近及远去告诫人们警惕小人。08 248 不可从容尚武如果把小人讨伐了没有阀门了不行把小人惹急了关紧了憋你也不行。

　　小人就是仆人所以对家人要严对小人要宽容但是得要求他遵守纪律。但不可以从容尚武从容尚武是不利的不利即戎戎是打仗是不利的却要利有攸往有所作为有所前近抓住五阳逼一阴的时机夬去小人而君子不采取主动行动小人是不会主动去掉的。我主动来控制住你我又需要你但我又不为你所害因为这是时候我势头很大你稍微一拧紧我就壮火你一松我就前功尽弃好不容易养了五爻阳的这些卦象都不离人这么一看《周易》就开窍了。但你必须得选明白八卦上面加一下爻会怎么样下面加一个爻会怎么样。先别说64卦那么多原理是一个都是用这种模式进行推断的。

　　阴阳、阳阴加一爻的情况说完了再说两阴和两阴加一爻的情况。

　　前面六卦是不同的性质和概念而这个是说它的变化。这个变化是四个对于乾来说是两个对于坤来说是两个从下往上浸蚀从上往下浸蚀。两个加两个等于四个所以六经辨证就四个太阳经、阳明经、少阴经和厥阴经少阳经和太阴经没有什么证。

　　乾被阴从上往下浸蚀了浸蚀到一个雷就是少阳经。乾如果说阴从底下往上走就剩下一个太阴最后浸蚀到太阴所藏的阴中之至阴。阴中之至阴被顶到这的时候底下阴越来越多龙为火就被逼到上面来逼到上面的火没办法就阳在表把腠理的垃圾全排出去所以“先烦后下利日十余行去污秽也”先烦是被憋住了后下利排出去了。阳到最表最表就出去了但它不算什么症状不用吃药。少阳经也不用怎么吃药。需要吃药的就是四经但为什么说六经辨证呢因为他有六种状态它可以合并小柴胡汤证实际是少阳经证合并到太阳经的中间的状态去。

　　我在博客上只翻译了乾、坤两卦乾坤两卦要都懂了八卦、64卦就都懂了而乾坤两卦从初爻、两爻、三爻、四爻、到六爻一直说上来就是我的爻被阴爻浸蚀和被阳爻占据的过程吗乾坤不能单讲必须和着讲。所以我写的乾坤就是乾这个是对应坤的哪个。不是说第一个阳爻对坤的第一爻是乾的第一爻对坤的第三爻这就联系到女子是七男子是八为什么有这个差别井荥俞经合对应五方是五脏来对应五行的但六腑它对应五行又是有差别。它把俞对木而并不是把井对木它这么排下去关键、关联就在这。每次先启发一下你只要来问就是一片新天地别人不问听了你们的录音他也还是那样只要你自己用功了就比别人强。

　　五脏为什么对六腑为什么不是六脏对六腑最后还配出一个三焦它还都能配得上配的关键连接的是三焦三焦又是什么都和我刚提的几个问题这几个问题都是一个问题你们现在不用想把它记下来等学到这个份再说为什么井荥俞经合五脏和六腑的木所处的位置不同泄荥补井法泄得是哪个荥不是说五行里面我泄其子就叫泄荥你木我泄火不是那么简单肾要启发必须要开发中焦荥属火火是上焦开发若雾露之溉。上焦怎么开发和井荥俞经合、木火土金水怎么关联才能真正地明白怎么泄荥绝不是就解表解你上面揭盖子那么简单这些都是一个问题。14  5:45

　　所以你们把我多年的东西都给引出来了我真想一下都给你们讲出来。记下来你们快成了我的红颜知己你们在这能碰出火花来或者在《论语》里面就说如切如搓如琢如磨我可以和你们讨论诗了你们现在快到这个程度了。

　　风流才子有他的道理老农民跟他嫂子跟他弟妹胡来那就是缺德而风流老子怎么闹都是韵事都是佳线c;就这么个差别实际干了一样的事但结果不一样。老农民瞎搞最后抑郁而死而风流老子流芳百世。所以不要有轻易的什么道德观结果是不一样的。

　　我不是为了将来我和你们谁要乱搞关系来找托词如果你们谁要跟我能搞到这个关系那也是自然而然的事那也是我控制不住你控制不住的事它是自然导致必然的事。

　　“天要下雨娘要嫁人”这句线c;这就是从有相入于无相的意思这也可以做为一个题目中国人的智慧是什么呢天要下雨不可遏制娘要嫁人不可遏制噢共同的是不可遏制的意思那就从有相入于无相见诸相非相即见如来中国文化蕴含在这些浅显的道理里面你只要一说这个线c;自然就见如来这叫潜移默化并不是使筷子能使中国人聪明的意思。通过这个线c;就破除了“学英语使人聪明”的那句线c;不只是英语其它外国语也没这智慧没有《金刚经》的境界去粗取精然后君子悟本不都在这句线f;原来中国人这么多俏皮话都是《金刚经》的境界都这么大的境界我爱中国文化爱什么呢我应该爱这些而平常人说爱中国文化却不知道怎么爱爱什么都不知道像盲人摸象一样只摸到了一个局部而真正的象是这么个东西啊。为什么《周易》叫象呢通过表象而看本质才是古人说象的用意。为什么要用象打比方原来是这个意思。蚂蚁、老鼠不容易见着大象它没地藏啊在原野上很远就能看到四条腿、头、尾、耳朵、眼睛这些是哺乳动物的特征然后再一看吃饭、拉屎、喝水、睡觉再一看老鼠、猪、牛、马、羊都这样噢原来动物都是这样。我对待它们应该像了解象那样去了解它们了解了象也就了解了它们了解了它们饲养它们不就容易得多了这些东西就为我所用了。

　　2013-02-05  良妹图书馆  转自 兰黛公主转藏到我的图书馆微信分享：八卦与阴阳人体治病无非阴阳二字，但什么叫阴阳具体说一下，他们肯定说不到阴上加阴，阳上加阳的程度。具体应该说：把人体的阴阳上加个阴，或者人体的阴阳加个阳会导致不同的排列组合的病。八卦里面，原来有阳，加一个阴，卦象变了；原来有阴，加一个阳，卦象变了。或者

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