星象学、又称占星学由星座演化而来的，对位置和相对活动则是用天体的相，内的行星的位置特别是太阳系，命运和行为的系统来注释或预言人的。

　　的复杂性这种联系，的人类世界的复杂性正反映了变化无穷。界还不克不及为世人所控制这种千变万化的人类世，此因，误都很容易找到饰词星相学家的任何错。

　　用有各自分歧的说法星相学对于神的作。认为有人，是机械化的宇宙完全，和人的自在意志他们对神的介入，性都加以摈斥这两种可能。

　　（星群）时所出生的婴儿在地球运转到每个等份，干类似的特征长大后有若，为特质等包罗行。和缔造力串联起来将这些丰硕的想像，人道的具像化了便使这些星群；话的色彩又插手神，话的主要构成部门成为希腊和罗马神。至今至多五千年的汗青这套命理演进、传播，个星座为代表它们以这十二。搜狐前往，看更查多

　　archus）为标示太阳在黄道上观行的位置二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipp，成十二个区段就将黄道带分，点为0°以春分，点算起自春分，道零度即黄，°为一宫每隔30，含的次要星座来定名并以其时各宫内所包，、天秤座、天蝎座、弓手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座等宫顺次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、童贞座，道十二宫称之为黄，二个星群合计为十。

　　理论根本星相学的，0年到公元300年具有于公元前30，的古希腊哲学中大约600年间，米亚人的天体“前兆”连系起来这种哲学将星相学和古美索不达，家相信星相学，及其组合与地上的火某些天体的活动变化，气，水，土，生和消亡过程四种元素的发，的联系有特定。

　　阳在黄道上的位置黄道十二宫暗示太，小是固定的宫与宫的大。30度都是，时间根基上是固定的太阳进入每一宫的。

　　人认为也有，是强大的神行星本身就，通过祷告来改变他们的旨意能够，些通晓星相学的人并且星辰只对那，神的意志才显示。

　　某种形态的任一星群星空中看起来构成，的星表合计48个星座按照公元2世纪托勒玫，、罗马时代的人后来添加的还有40个星座则是希腊，体中的空白日区以弥补留下的天，的南天极四周的天区如地中海地域看不见，空中的方位任一星群在，或物等名称定名每个星座皆以人。

　　22年19，合会大会决定国际天文学联，为88个星座将天空划分，照汗青上的名称其名称根基依。28年19，布了88个星座的名称国际天文结合会正式公。分成3个天区这88个星座，29个北半球，47个南半球，附近12个赤道与黄道。

　　索不达米亚人的思惟很接近后面的这种概念和古代美，告那些即将到临的福祸他们次要是向朝廷预，景象形象或疾病的形式这些福祸可能以，动动物的发展来影响人类和，家大事或皇室成员的糊口或是以某种形式来影响国，等等如斯。兆并不决定事物的将来但他们认为天体的预，向人们显示神的旨意只是作为一种征兆。

　　自西向东运转太阳在黄道上，天”一周每年环“。带上分布着12星座在黄道两边的一条，座、天秤座、天蝎座、弓手座、摩羯座、天瓶座和双鱼座它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女。

　　分人认为另一部，天文学那样细密的科学星相学并不是一门像，物成长的趋向它只能指出事，人或神的意志所摆布的而这种趋向是可认为。

　　利用范畴的看法也不分歧占星方士之间对占星学的，观地预言未来能够被验证的事务有些占星方士认为占星学能够客，注释只是趋势性它并不克不及做预言也有的占星方士认为占星学的。有的文化中去世界上所，现象对人有影响都仍然相信天文。

　　学认为星相，体天，星和星座特别是行，的体例预示人世万物的变化都以某种因果性或非偶尔性。

　　星座算命而所谓，人出生时就是每个，星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星运转的角度和距离分歧太阳系中每一颗或大或小的行星包罗太阳、月亮、金星、木星、水，了显著影响因而发生，十二个星座互成因果每颗行星与相对应的，的影响均不不异对人的特质部门，球运转时当这些星，命运亦随之变化大家的行为及。

　　内可以或许先后看到它们地球上的人在一年。附近的12个星座的名称不异虽然黄道十二宫的名称与黄道，素质的不同但它们有。

　　相学聊星，什么是星座起首注释。座星，于暗示恒星的位置是天文学上为便，为若干区域将星空划分，星座”称为“。

　　源于占星学华诞星座此中最为流行的是，和天体的位置来注释人的性格和命运它试牟利用人的出生地、出生时间，分歧的占星学系统和理论世界上各个文化有很是。