泰勒加尔文将订婚“至于外貌焦虑，在我所处的公司里，这已经成为了一种企业文化，不焦虑的人一定会被淘汰。”这是来自一位化名为小纱的网红的自白。她还在文章中提到了繁荣的网红经济背后虚假的人设营销和“融梗”式抄袭的内容生产，这些营销套路似乎已成为这个行业的成长密码，荼毒着互联网内容创作生态，与此同时，网红机构关于外貌焦虑和身材羞辱的企业文化，不仅摧毁着网红女孩们关于美的认知和自信，更是以消费主义的外壳将这种畸形审美病毒包装起来，传播出去，促使着整个社会陷入颜值焦虑。

　　自20世纪90年代末至今，网红经历了“文字”“图文”“短视频”等不同的发展呈现阶段，产生了“人”“物”“行为”“城市”等多种文化形态与内涵。其中，以人为指向的网红依然是最广泛的，他们大致以颜值类、电竞类、专业知识类和搞笑类四类形式存在，并致力于成为“社交媒体影响者”，满足人们个性化选择和娱乐的需求，不断扩大自己的话语权，拥有了影响他人、改变他人的可能。

　　当前，随着短视频这一特殊的媒体形式受到追捧，内容与技术互动中的视觉传播力也成为网络红人们制胜的流量密码。相比文字阅读，短视频更能满足用户的“懒”需求。同时，短视频以其独特的情感唤起优势和视觉冲击力，能更加直接快速地引起受众共鸣，对公众价值观产生引导作用。爱美之心人皆有之，依托短视频传播渠道，若有“高颜值”内容的加持，该视频的传播力则会大大增强，并为网红带来巨大流量，使得“颜值即正义”的消费主义伪真理再次得到强化。

　　追崇高颜值的网红文化背后，是网红文化趋利的天然属性。在网红经济利益的撬动下，网红行为与经济活动产生了广泛集合，于是，一个个孵化网红的MCN机构便诞生了。网红机构不仅成批量地生产着网红，也生产着人们对于美的定义和追求。在小纱的叙述中，外貌焦虑和身材羞辱无处不在，并已成为网红机构的企业文化。在公司的打压和羞辱之中，整容与瘦身成为网红们的职业标配，“在网红机构工作，外貌焦虑就永无止境。瘦，但还不够瘦。美，但还不够美。”

　　如此的企业文化，生产出的只有“一尊尊蜡像和一串串像素代码”，而这些精美的“蜡像和像素代码”在商业算法的助推下，成为关于“美”的标准和代言人，荼毒着整个社会尤其是青少年们关于美的认知，他们盲目追求，跟风效法，又为蜡像们和代码们贡献着流量，源源不断为网红机构带来利益。这样的恶性循环，不仅扼杀了对于美的多元化追求，也促使着网红世界里形成颜值正义取代奋斗价值、享乐主义替代理想担当的“文化癌变”。

　　因此，从网红机构开始，培育网红而不是生产网红，消灭以外貌焦虑和身材羞辱为主的企业文化，重构有文化力、有生命力的网红文化生态，将更多的流量引向那些身正且行直、怀珠抱玉的人，如隔离期间时时自律、在残奥会上奋起拼搏的奥运健儿们，矢志不渝奋斗的科学家们，见义勇为、助人为乐的“普通人”网红们等。如此，才能强化网红文化的正向价值追求，为青少年成长和社会进步创造积极的网络文化氛围。