雾里看花演员表易经，是一部揭示宇宙中万事万物运动规律的奇书，是中华民族古代圣贤集体智慧的结晶，是中华5000年灿烂文明的总源头。易经包括《周易》、《连山易》、《归藏易》三种，其中，《连山易》和《归藏易》早已失传，我们今天见到的易经实际上就是《周易》。从某种意义上来讲，周易八卦、易经八卦、阴阳八卦，其实质是相同的。

　　《周易》分为上下两篇。上篇30卦，下篇 34卦，共 64卦，每一卦六爻，共 384爻。每一卦有六爻，即六个符号组成，六个符号由两部分组成，即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。

　　（１）简易性：用易经原理来阐释各种事物，可以使大千世界化繁为简，变难为易。宇宙世界包罗万象，大到宏观世界，小至微观世界，若用易经来分析则就变得相对容易多了，在处理各种事物方面，人们会感到简单易行、易学、易知。反过来说，天道即人道，按自然规律的模式来研究学习易经，人们也会感到相对容易操作一些。

　　（２）不易性：宇宙中的万事万物虽然错踪复杂，但总是处在相对稳定状态之中，即事物内部阴阳两个对立面处于相对平衡状态之中。易经科学揭示了宇宙中事物运动变化既对立又统一的规律性，进而说明了宇宙中事物发展过程的可识性。

　　（３）变易性：运动是绝对的，静止是相对的。事物的稳定状态只是一种动态平衡，不是一成不变的，当阴阳双方在矛盾斗争中由量变发展到一定程度时，必然会引起质变。但是，这种变化又是有序的，仍然要按照一定的规律来进行。

　　一阴一阳之谓道。易经之所以用“易”来命名，那是因为：易经是研究阴阳的学问，“易”字本身就是阴阳合成体。“易”字共八划，和八卦相对应，它由“日”、“月”两字组成，“日”为阳、为昼，“月”为阴、为夜，阳在上，阴在下，高度地概括了易经的基本原理。从内容来看，易经涉及到宇宙中的方方面面，包罗万象，而“日”、“月”两个星体是宇宙的象征，与人类的关系最为密切，由此可见，我们的祖先是多么的伟大啊！

　　再说八卦。八卦是易学体系中最重要、最基本的要素。离开八卦，所有预测学将不复存在，中华文明也将无从谈起。人类的祖先伏羲氏把宇宙分为八大系统（宇宙母系统），分别用八个特殊符号来表示，这些被称为“天书”的符号叫作八卦，它们的中文名字依次是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。歌诀如下：

　　八卦最基本的象（象征意义），是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

　　人们通过观察分析阴阳消长的信息，可以找出宇宙万物运动的一般规律。周文王将八卦重叠后推演出六十四卦（宇宙子系统），并赋予特定的卦辞、爻辞，更细致地阐释宇宙事物发展变化的规律。六十四卦，是一个庞大的信息载体，揭示了天地人相互关系的全过程。人类通过破译这些密码符号，居安思危，防患于未然，进而达到趋吉避凶之目的。文圣孔子继承并发展了易经理论，把周易上升到哲学的高度，被历代统治阶级当作治国法宝，成为名副其实的中华第一经。

　　古人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，居上部称外卦。六十四卦排列的顺序叫卦序，歌诀如下：

　　巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

　　我们再来分析一下“卦”字。“卦”字，非常奇妙，它本身就是一个阴阳变化的结合体。从整体来看，“卦”字是左右结构，左为阳，右为阴；而左右部分又分别是上下结构，上为阳，下为阴。左边的“圭”由两个“土”字组成，土生万物，有包容之意。二“土”代表二重卦（双层），“土”中的“十”表示阳爻（正号），而“一”表示阴爻（负号）。右边的“卜”字有两层含义：一是预测功能，二是人字的变形。综上所述，“卦”字反映的是神奇的预测过程，人们通过分析阴阳变化的规律，可以预测各种事情的吉凶成败。

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