啊宝色游记由“”(阳爻)和“”(阴爻) 每三个一组合成的一套符号系统。三“爻”合成一卦，共有八种组合，故称“八卦”。“八卦”的名称分别是乾 ()、坤 ()、震 ()、巽 ()、坎 ()、离 ()、艮 ()、兑 ()。古人认为“八卦”象征着自然或社会中的一些基本事物或现象，其基本的象征意义分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽。古人借由“八卦”彼此之间的交互演变及其象征意义，来理解和阐发自然与社会的运行变化及其法则。

　　◎古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。(《周易·系辞下》)

　　(古时伏羲氏统治天下，仰头观察天上的物象，俯身观察大地的法则，观察鸟兽的斑纹以及地上适宜生养之物，近处取法于人体自身，远处取法于万物的形象，于是初始创作了“八卦”，以会通事物神妙显明的本质，以区分归类万物的情态。)

　　“卦”是由“”和“”排列组合而成的一套符号系统，其中的“”为“阳爻”，“”为“阴爻”。每三“爻”合成一卦，可得“八卦”。每六“爻”合成一卦，可得“六十四卦”。“卦爻”的产生与占筮有关。古人通过分取蓍草，演算其变化之数，从而确定卦爻，以预测吉凶。后人为卦爻赋予各种象征意义，并用以理解和阐发包括人事在内的天地万物的运行变化及其法则。

　　(八卦创立分列,万物的象征就在其中了;根据八卦重成六十四卦,所有的爻就都在其中了。)

　　◎圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。(《周易·系辞上》)

　　(圣人看到天下万物的运动变化,观察其中的会合贯通之处,从而施行制度礼仪,在“爻”下附系文辞以判断吉凶,所以称之为“爻”。)